“세 살 버릇이 여든까지 간다.”라는 말이 있다. 어렸을 때부터 습관을 잘 들여야 어른이 돼서도 그 습관을 유지한다는 말인데 재밌게도 이 말은 반려견에게도 통용될 수 있다. 강아지에게는 사회화 시기라고 하는, 사회적으로 크게 성장할 수 있는 시기가 있는데 이 순간에 습득한 것으로 일생을 산다고 해도 과언이 아닐 정도로 중요한 시기이다.그렇다면 사회화 시기는 무엇이고 무엇을 해야 하는 걸까? 사회화 시기의 강아지는 모든 경험에 호기심을 가지고 다가간다. 낯선 사람이나 강아지 그리고 외부소음이나 여러 상황에 두려움 없이 과감하게 접근하는 시기이기도 하다. 이 시기는 견종마다 차이는 있지만 보통 3주에서 12주, 길게는 16주까지의 기간 동안 유지된다. 이 시기가 끝나면 공포와 회피의 시기가 오는데 이때는 사회화 시기에 접했던 자극 외에는 무서워하고 피하는 모습을 보이기 시작한다. (이는 생존과 관련이 있다. 이미 안전이 확인된 것 외의 자극에 접근하는 것은 생존에 불리하기 때문이다).사회화 시기는 크게 두 가지로 나뉜다. 강아지들끼리의 사회화인 3주부터 8주. 그리고 사람과 사람이 사는 사회에 대한 사회화인 8주부터 16주이다. 첫 사회화(3주부터 8주)는 흔히
바야흐로 대입의 계절이다. 11월 초순, 날씨를 알리는 뉴스의 헤드라인과 여러 인터넷 커뮤니티의 글 제목에서는 심심찮게 ‘수능 한파’라는 말이 보인다. 겨울 초입인 11월로 접어들면 기온은 현저히 내려가나 수능 수험생을 구성원으로 둔 대한민국 가정의 긴장도는 최고로 올라간다. 단 한 번의 거대한 시험을 시작으로 거기 뒤따라올 지지부진한 면접과 논술 시험, 결과 발표까지. 길면 내년 2월까지 서너 달 동안 펼쳐질 ‘대입 레이스’가 시작되기 직전인 탓이다. 필자의 동생 역시 열심히 몸을 풀고 있는 참가자 중 한 명이다. 일 년간 수험생의 가족으로 살며 들은 푸념 중 가장 인상 깊은 건 “수능 한 번 망하면 끝이잖아!” 였다. 듣고 보니 그렇다. ‘시험 시스템’에 굉장한 의구심을 갖게 하는 한 마디다. 수능이라는 말을 학교 시험으로 바꾸어도 사실 본질은 똑같다. 평소에 잘만 풀리던 문제들이 시험 날에만 풀리지 않았다면? 자잘한 불운들이 하필이면 시험 날들에만 찾아온다면? 아예 일어나지 않을 일이라고 단정 지을 순 없다. 주변에 ‘평소에 공부를 잘했는데 수능을 망쳐 수준 낮은 대학에 간’ 친구 한 명쯤 없던가? 혹은 이 글을 읽고 있는 본인이 바로 그 경우라고 생각
며칠 전, 매체를 통해서 무라카미 하루키의 회고록 ‘달리기를 말할 때 내가 하고 싶은 이야기’를 우연히 접했다. 제목이 워낙 인상 깊었기에 가까운 도서관에 가서 그 책을 빌려 시간이 허락하는 한 틈틈이 읽었다. 빨리 책을 넘겨볼 수 없는 데에는 나의 형편없는 독해력도 한몫했겠지만, 책 속의 문장 표현이 나의 감성을 자극해서 며칠에 나눠서야 다 읽을 수 있었다. 책의 마지막 부분에 있는 역자 후기를 보고 있는데, ‘하루키가 이 책을 쓴 배경은, 그가 젊은 날의 디테치먼트(detachment, 무관심) 문학세계에서 커미트먼트(commitment, 참여)로의 경향을 띠기 시작한 1995년을 전후해서, 획기적인 전환을 꾀한 것과 관련이 있다고 생각된다’라는 문장이 나의 눈을 사로잡았다. 하루키는 작품 속 인물을 설정할 때 사회와 타인에 대해서 무관심하며 거리를 두는 경향이 있었는데 이후에 사회에 참여하는 형태의 문학 세계관을 보여줬다. 하루키의 문학 세계관 확장에는 일본의 ‘한신 대지진’과 ‘옴진리교 사린가스 독살 사건’이 지대한 영향을 끼쳤다. 이처럼 한 사람이 인생을 살아가면서 특정한 계기로 인해서 삶의 방향성이 바뀌기도 한다. 그리고 어쩌면 나도 그 한 사람이
젊어서 무엇을 해야 할까요? 인생을 먼저 산 어른에게 물으면 ‘후회 없게 공부를 해라’, ‘다양한 경험을 많이 해라’는 조언을 심심찮게 들을 수 있을 것이다. 진작 도가 텄을 공부야 그렇다 치고 그럼 다양한 경험은 어떻게 쌓으면 좋을까요? 다시 묻는다면 돌아오는 가장 빈번한 답변은 단연 “여행”이다. 여행. 젊어서 다니는 여행. 젊어서 고생은 사서도 한다고, 단출한 옷가지를 쑤셔 넣은 무거운 배낭을 지고 땀을 뻘뻘 흘리며 나아가는 여행. 그런 여행이 과연 어떤 경험을 선사하기에 우리는 떠남을 반쯤 강요받을까. 어차피 여행이란 시간 쓰고 돈 써서, 예기치 못한 각종 위험을 감수해가며, 이미 인터넷에 수도 없이 깔린 세계 명소의 사진과 꼭 같은 풍경을 나도 따라 찍고 돌아오는 그런 일에 불과한 것 아니던가?자극이 널리고 널린 시대다. 여기저기서 들려오는 세상 소식은 자극을 넘어 폭력적이다. 새롭고 무수한 사진과 음악과 영상이 매일 폭포처럼 들이닥친다. 그런데도 정작 주위를 둘러보면 온통 지루해 하는 사람들뿐이다. 삶이 이래서 지겹고, 저래서 지긋지긋하고 그러나 어디 손댈 수 있는 구석조차 없어서 무력하게 권태롭고. 규칙과 역할이 정해진 일상에서 우리는 감히 일탈
페르시아 왕자는 할리우드 영화 또는 게임 그리고 각종 매체에서 자주 등장하는 소재로, 독자 여러분들도 한 번쯤은 이름을 들어봤을 것이다. 페르시아는 중동지역의 국가 이란의 또 다른 이름이기도 하다.그러나 페르시아의 왕자와 신라의 공주가 커플이 된다는 상상을 한 번쯤 해보았는가? 페르시아 남자와 한국 여자라는 조합은 국제화 시대인 지금도 흔하지 않지만, 무려 1000년 전경에 쓰인 페르시아의 서사시에서 커플로 등장한다는 것이다. 페르시아의 서사시 「쿠쉬나메」에 기록에서는 페르시아 왕자 아비틴과 신라 공주 프라랑의 사랑 이야기를 다루고 있으며, 고대 신라의 모습이 자세하게 묘사되어 있다. 이는 한국과 이란이 아주 오래전 통일신라 시대부터 연을 맺었다는 사실을 알려주고 있다. 이처럼 한국과 이란의 관계는 그 역사가 꽤 깊다. 경주에 있는 신라시대의 대표적인 유적인 천마총에서 출토된 유리잔은 고대 페르시아 지역에서 실크로드를 통해 수입된 것으로 추정하고 있으며, 황남대총에서 출토된 은잔에 새겨진 여인은 페르시아의 여신 ‘아나히타’로 알려져 있다.이란은 미국과 유럽 등 서방국가와 정치적으로 대립하는 관계에 있기 때문에, 최근 몇 년간 한국과 이란의 교류는 중단된 상태
우리는 ‘대학가’라고 하면 대개 교내 학생들과 교직원만을 떠올린다. 실제로도 대학가는 학생들의 터전이 되고, 시설 또한 학생들을 중심으로 형성된다. 하지만 대학가 주변을 자세히 관찰하면 산책하는 어르신, 쓰레기 줍는 어르신 등 많은 노인이 계신다. 대학가는 우리가 모르는 사이 이들의 터전으로 자리 잡고 있었다. 출산율 감소로 인한 학령인구 감소, 수도권 인구 집중화로 인해 현재 지방에는 청년의 수가 줄고 노인 인구의 비율은 급격하게 늘고 있다. 노인들은 자식들이 독립한 뒤 혼자 남아 경로당, 노인정에서 매일 같은 사람을 만나며 같은 이야기를 반복하는 일상을 보내고 계신다. 지금의 노인들은 한국전쟁 후 황폐된 한국에서 젊은 시절을 보내며 지금의 세대와는 완전히 다른 삶을 살아왔을 것이다. 세상과는 멀어져 지금은 본인들만의 삶을 살고 있지만, 이분들은 살아있는 이야기보따리다. 그래서 나는 그들의 이야기를 들려주고자 한다● 캠퍼스를 거니는 어르신들학생들이 어르신을 가장 쉽게 볼 수 있는 곳은 바로 캠퍼스라고 생각했다. 역시 학교 안으로 들어가니 어르신들이 이야기를 나누거나 산책하고 계신 것을 발견할 수 있었다. 복현동에서 45년을 사신 한 어르신은 이곳에 자주 산
“너 MBTI 뭐야?” 이 질문을 살면서 단 한 번도 들어 보지 않은 사람이 있을까? 나는 어림잡아 일 년, 혹은 이 년이 넘는 시간 동안 새로운 사람을 만날 때마다 거의 매번 MBTI에 관한 질문을 들었다. 이제는 익숙하다 못해 지겨울 지경이다. 그러나 나 역시도 나와 너무도 잘 맞거나, 혹은 반대로 너무도 안 맞는 사람을 만나면 나도 모르게 입에서 이런 질문이 튀어나온다. ‘너 혹시 인프제야?’ ‘너 엔팁이지?’ MBTI는 ‘마이어스-브릭스 유형 지표’의 줄임말이다. 쉽게 말하면 성격유형검사다. 중고등학교 시절에 한 번씩 단체로 실시하던 심리검사랑 엇비슷하다. 외향형이면 E, 반대로 내향형이면 I. 직관형이면 N, 반대로 현실주의형이면 S. 이런 식으로 네 가지 지표 알파벳이 조합되어 성격 유형을 만드는 방식이다. MBTI 테스트 사이트에서 60여 개의 질문에 동의 혹은 비동의를 체크하면 나의 성격을 16가지의 유형 중 하나로 자동으로 진단 내려 준다. 어느 순간부터는 유형별로 이름들도 귀엽게 줄여 부른다. INFJ는 인프제, ENTP는 엔팁, 이런 식이다. 사실 굳이 설명해 줄 필요도 없다는 걸 안다. 요즘 세상에 본인의 MBTI를 모르는 이십 대는 거
어느새 BTS는 아이돌의 대명사가 됐다. 공부 안 하는 애들이나 아이돌 뒤꽁무니를 따라다니는 거라며 싫은 내색을 하시던 부모님 세대조차 BTS라는 이름만은 알고 계시는 경우가 많다. 그들의 국제적 성공은 한국 아이돌 산업에 적지 않은 변화를 몰고 왔고, 이제는 주요 소비층을 10대와 20대 여성에 한정 지어 말할 수도 없게 됐다. 남녀노소와 국적을 불문하고 케이팝 산업을 골자로 한 수많은 크리에이터가 생겨나고, 그들이 생산하는 커버 콘텐츠들이 온라인 플랫폼을 통해 전 세계로 뻗어나가며, 시대와 문화를 공부하는 학자들 역시 이런 흐름에 유의미한 눈길을 준다. 소위 말하는 ‘덕질’을 하는 사람들이 이루 말할 수 없이 많아진 건 당연한 일이다. 그러나 덕질은 역시 돈을 써야 즐길 수 있는 영역이다. 저작권과 초상권 등의 제약이 있기 때문에 아이돌을 통해 돈을 버는 팬은 거의 없다. 대부분 사람은 좋아하는 아이돌의 앨범을 사고, 포토 카드를 모으고, 온갖 굿즈를 소장하기 위해 돈을 쓴다. 팬들은 왜 실제로 만나 인간적 관계를 맺을 수도 없고 자신에게 금전적 이득을 가져다주지도 않는 아이돌에게 이토록 거리낌 없이 돈과 마음과 시간을 투자할까? 이 의문을 해소하기 위해
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UPDATE: 2022년 11월 21일 06시 00분
