대학전문기자 이동윤기자 온갖 혐오들이 판을 치고 있다. 계층 간의 혐오, 성별 간의 혐오, 인종 간의 혐오, 지역 간의 혐오, 끝을 셀 수 없다. 이대로 가다간 내집단 범주에 포함되지 않는 존재는 모두 혐오의 대상이 될까봐 두려워지기도 한다. 혐오로 인한 온라인상의 비방과 욕설도 이제 예삿일은 아니다. 이것이 극단적인 범죄로 이어지지 않으면 다행일 뿐.과거와는 다르게 다른 사람의 내면세계를 공감하기 힘들어졌다. 아니, 공감하지 않으려 한다는 말이 더 적절할 것 같다. 상대방이 약자이든 외집단이든 상관없이 공감이 들어서야 할 자리를 비웃음과 조롱 섞인 시선이 차지해 버릴까 무섭다. 문제는 우리에게 혐오라는 것이 뇌리를 스치는 순간, 직면한 주제에 대해 합리적으로 평가하는 것은 매우 어려워진다는 점이다. 타인에 대한 혐오가 일시적인 카타르시스를 느끼게 해줄지는 모르지만, 사태의 본질을 회피하고 사태를 더 악화시킨다는 건 누구나 잘 알고 있는 사실이다. 물론 이를 알고 혐오를 멈추는 게 쉽지는 않은 일일지도 모른다. 따라서 우리는 타인의 생각이나 비극에 공감하고 연민을 나타낼 필요가 있다. 만약 누군가의 고통이 나에게는 절대로 일어나지 않을법한 ‘남의 일’처럼만

현재 우리나라 가정에서 반려견을 키우고 있는 인구가 1천만 명 이상이라고 한다. 반려견을 ‘아이’라고 부르거나 돌잔치, 생일잔치 등을 해 주고 유치원에까지 보내는 사람들도 있다. 가까이 두고 귀여워한다는 뜻을 가진 ‘애완견’보다 가족 구성원이란 의미가 더해진 ‘반려견’이라는 단어가 있음에도 여전히 ‘애완견’이라는 단어로부터 파생된 ‘애견샵’이라는 이름의 업체들이 많다. 애견샵에서 동물을 쇼핑하듯 구매하는 것은 생명의 상품화로 생명경시 풍조를 야기하고 강아지 공장에서 평생 번식기계로 살아가는 종견과 모견의 고통의 악순환을 재생산하는 행위일 수도 있다. 또한, 애견샵에 전시된 동물의 입장에서는 낯선 사람들이 마치 자신을 인형을 사는 것처럼 쉽게 사고 버리는 것으로 보일 것이다.뉴스를 보면 자신이 키우는 동물을 학대하는 경우도 많이 비춰진다. 돈을 주고 동물을 구매했다고 해서 다 주인의 자격이 주어지는 것은 아니다. 주인다워야 주인인 것이다. 그 누구도 값을 치렀다는 이유로 때리거나 함부로 대할 권리를 가질 수는 없는 것이다. 사랑으로 교감하고 서로 아끼고 의지해 없어서는 안 될 존재가 되어주지는 못할망정 동물을 화풀이 대상이나 노예정도로 생각하는 이들도 있다.

다들 유튜브는 잘 보는 편인가. 나는 유튜브를 자주 본다. 구독하는 채널 수는 많지 않지만 인기 급상승 동영상에 처음 보는 귀여운 고양이 동영상이 알아서 업로드되니 이렇게 편할 수가 없다. 일이 끝나고 집에 돌아오면 침대에 누워서 오늘은 어떤 동영상이 올라왔나 모니터링하는 것으로 하루를 마무리한다. 유튜브가 본격적으로 대중화되면서 보다 흥미로운 콘텐츠를 만들기 위해 크리에이터들은 경쟁하고 고뇌한다. 그런 생각을 하면서 신기해보이는 이미지에 손가락을 가져간다. 영상 제목은 ‘지폐 한 장으로 고장난 전자 도어락 고치기’이고, 미리보기 이미지에는 천원 지폐를 전자 도어락에 가져다 대는 모습이 찍혀있다. 어떤 방법을 쓰는 것일까. 클릭한 순간, 검정배경만 있고 아무것도 없었다. 조롱하는 듯한 오리 울음소리가 나오면서 5분 길이의 영상 중 어디를 돌려봐도 제목과 관련된 내용은 하나도 나오지 않았다. 그러다 잠깐 광고가 나오고 영상은 끝이 났다. 이게 무슨 일인가 길게 생각할 필요도 없었다.아! ‘클릭베이트(clickbait: 클릭 미끼)’에 또 걸려버렸구나. 이런 영상을 피하지 못하고 매번 누르는 자신이 못마땅해진다.최근 어느 매체를 들르나 클릭베이트가 흔히 보인다.