“진지한 소통은 사라지고, 이해관계에 따른 갈등과 대립만 남아 있는 곳” 한 언론사가 한국 사회에 대해 내린 진단이다. 하지만 여기서 현재 본교의 모습을 떠올리는 이들도 적지 않을 것 같다. 이러한 상황에서 나를 가장 답답하게 하는 것은 바로 ‘구성원 간의 소통’이다. 물론 역지사지의 마음이라면 누구와도 깊은 소통을 나눌 수 있겠지만 타인을 온전히 이해하기란 쉽지 않다.대학이라는 큰 공동체 내에 구성원 간의 소통 문제는 더 말할 나위 없다. 본부는 지난 4월에 열린 학생총회 요구안에 대한 답을 5월에 딱 한 차례 전달했다. 이후 총학생회가 8월에 다시 한 번 공문을 요청했지만 2달 째 묵묵부답인 상태이다. 그렇게 약속이 깨지고 서로를 불신하는 사이 어느덧 10월이 왔다. 시간이 이렇게 흐를 때까지 그들은 왜 아무런 행동을 취하지 않은 것일까. 그동안 오고 간 수많은 글과 장시간의 대화는 그저 보여 주기용에 지나지 않았던 것일까.올해는 학기 초부터 한마음대제전, 총장선출규정, 학사제도 개편, 총장재선정 논란에 이르기까지 다양한 사안으로 학내외가 시끄러웠다. 그러나 그 중 무엇 하나 서로 합의해내거나 서로의 주장을 귀 기울여 들어준 적이 없다. 본교 게시판 ‘복
지난 여름방학에 본교에서 추진한 ‘나라 사랑 독도 사랑 국토 탐방’ 프로그램에 사진기자로 참여할 수 있는 기회가 있었다. 경북대 외에 부산대, 전남대 학생들도 독도 탐방 프로그램에 참가했다. 또, 대구 KBS의 한 카메라 감독이 동행했는데 독도 관련 다큐에 사용할 영상을 위해서였다. 방송용 카메라를 구경하는 것이 신기했던 나는 카메라 감독을 보며 기기는 다르지만 촬영 스킬을 배울 수 있을 것으로 기대했다. 하지만 기대는 실망으로 변했다.피사체를 담는 사람들은 대부분 역동적이고 활기찬 모습을 좋아한다. 나도, 그 카메라 감독도 그랬다. 하지만 이번 프로그램에서 역동적인 모습은 보기 어려웠다. 프로그램 자체가 내용이 없고 지루했다는 게 아니라 실내에 앉아서 같은 조가 된 학생들끼리 담소를 나누거나 장소 이동을 위해 차 안에 있는 등의 시간이 많았기 때문이다. 그 때문인지 그 곳에서 ‘방송용’이라는 단어를 배웠다. 조원들이 둘러앉아 구호를 만들 때 카메라 감독은 구호를 행동과 함께 크게 외쳐달라고 말했다. 그걸 보고 카메라를 의식하는 몇몇 학생들은 일부러 과장된 리액션을 하기도 했다.물론 학생들이 새로운 친구들을 만나서 기쁘지 않았던 것은 아니다. 독도를 직접 눈
추석(秋夕)을 글자대로 풀이하면 가을 저녁, 나아가서는 가을의 달빛이 가장 좋은 밤이라는 뜻이니 달이 유난히 밝은 좋은 명절이라는 의미를 갖고 있다. 따라서 ‘추석’이란 대단히 상징적인 의미를 지닌 용어라 할 수 있다. 어렸을 땐 명절이 마냥 즐거웠던 것 같다. 맛있는 거 먹고, 또래 친척들을 만나서 노는 게 좋았다. 그런데 어느 순간부터 친척 어른들을 뵙는 게 조금 불편해진 순간이 찾아온 것 같다. 고등학교 때부터인가. “너 반에서 몇 등 정도 하니?”라는 질문에서 부터였나.JTBC에서 방영하는 ‘비정상회담’은 11명의 각국 세계 청년 대표를 모아 기성세대의 멘탈을 흔드는 비정상적이고 재기발랄한 세계의 젊은 시선을 보여준다. 한국 청춘들이 봉착한 현실적 문제를 다양한 시선을 통해 제공하고 있다. 여기서 이탈리아 대표 알베르토가 결혼에 관해 토론을 나누던 가운데 “한국은 너무 질문이 많다”고 말했다. 한국은 고등학생한테도 수많은 질문을 던진다고. ‘너 대학 어디 갔니?’, 대학 입학 후에는 ‘취업은 했니?’, 취업 후에는 ‘결혼은 언제 하니?’, 결혼 후에는 ‘아이는 언제 가질거니?’ 등 타인에 대해 너무 많은 질문을 던진다고 말했다. 심지어 한국은 결혼 상
최근 2014 상반기 정기 전학대회에서는 총학생회 간부들이 대의원들의 회의장 퇴장을 막기 위해 문을 지키고 있는 광경이 연출됐다. 총학생회를 포함해 단대회장, 학과회장 등의 학생대표자들이 모이는 이 회의는 열릴 때마다 잡음이 끊이지 않는다. 매번 대의원들은 회의를 듣지 않고 딴청을 피우거나 잠을 자기 일쑤이며 회의장에서 맥주를 마시는 행동도 포착되었다. 이번의 경우 여러 안건에 대한 장시간의 논의로 버스 막차가 끊기는 시간까지 회의가 이어졌고 이에 따라 다수의 대의원이 무단 퇴장하게 됐다. 결국 한 명의 대의원이 더 퇴장한다면 재적인원의 과반수가 되지못해 의결이 불가능해지기 때문에 문을 지키게 된 것이다. 이날은 한 학기에 두 번 있는 회의 중 한 번이었고 중요한 사안들을 의논하는 자리였다. 한 대학의 학생 대표자라면 좀 더 책임감을 가져야 하는 것이 아닌가.올해의 가장 큰 사건을 꼽는다면 모두가 이구동성으로 세월호 침몰사건을 외칠 것이다. 이 사건은 우리 국민 모두를 충격으로 몰아넣었다. 200여 명의 사망자와 실종자를 남기고 살아남은 선장과 승무원들은 또 한번의 충격을 안겨주었다. 선장은 배가 침몰하기 시작했을 때 선원들을 지시하고 승객들을 대피시킬 의무
이 말을 들으면 무엇이 떠오르는가? 무책임한 대통령과 언론 윤리를 버린 KBS에 실망한 세월호 희생자들의 가족? 과거의 잘못을 인정하지 않는 일본 극우파에 맞서는 소녀상? 민주화를 이루기 위해 계엄령 철폐와 전두환 퇴진을 외치며 무력 투쟁도 불사했던 광주 시민들? 내 삶만 해도 힘든데 더 어지러운 세상을 확인하려니 좀 무겁게 느껴지는가?얼마 전 스테판 에셀의 ‘분노하라’를 읽었다. 88쪽의 적은 분량(원서는 34쪽!)이지만 제 2차 대전 당시 나치에 맞섰던 투사의 레지스탕스 정신이 꽉꽉 담겨 있는 책이다. 투사에서 민주주의를 수호하는 사회운동가로, 일생을 저항하며 살아 온 스테판에게 전 세계의 많은 젊은이들이 감명을 받았다. 젊은이들은 그를 이어 불합리한 사회에 분노를 표출했고 그들의 분노는 현재 진행 중이다. 그러나 나는 책을 다 읽고도 분노하라는 외침이 잘 받아들여지지 않았다. 분노라는 감정의 짙은 농도와 그에 뒤따르는 의무가 부담스럽게 다가왔기 때문이다. 강렬한 의지가 있어야만 할 것 같은 느낌. 과격한 몸부림이 뒤따라야만 할 것 같은 느낌. 평온함을 추구하는 내 몸뚱아리는 다이어리에 책의 좋은 구절을 옮겨 적는 것으로 만족했다.하지만 내가 근래에 만난
세월호 침몰 17일째, 200명이 넘는 사망자가 발생했다. 실종자에서 사망자로 바뀌는 수가 증가할수록 가슴만 먹먹해진다. 이제 사망자 수는 실종자보다 많아졌다. 실종, 사망자의 대부분이 안산 단원고의 ‘학생’이라는 점은 우리를 더욱 가슴 아프게 한다. 제일 화가 나는 건 생명을 구할 수 있는 마지막 골든타임을 놓치고 자기만 살겠다고 도망간 선장과 선원들의 행태다. 정부의 뒤늦은 사과와 허술한 안전 대책도 심각하다. 언론이 계속 자극적인 보도만 내세우는 것도 문제다. JTBC의 갓 구조된 학생에게 사망한 친구의 이야기를 묻는 인터뷰는 충격적이었다. 허언증으로 무장된 말도 안 되는 민간 잠수부까지. 그러나 여러 이유를 막론하고 우리가 제일 주목해야할 점은 ‘사람이 죽었다’는 것이다.본가가 경기도라 주말에 집에 가던 길에 잠깐 안산 분향소를 들렀다. 고잔역에 내려 셔틀버스를 기다리는 줄이 생각보다 길었다. 분향소에 도착하니 검정 옷을 입은 애도의 물결이 줄을 이루었고, 벽에 걸린 학생들의 사진을 보자마자 눈물이 터졌다. 계속 눈물이 났다. 뉴스를 보면서 흘리는 눈물과는 사뭇 다른 눈물이었다. 함께 온 사람들 모두가 분향소 안에서는 같은 마음이었을 것이다.대구에 있
나는 어려서부터 낯가림이 심했다. 수업시간에 내게 시선이 집중되는 게 두려워 선생님께 질문해 본 기억도 잘 없고 지나가던 사람에게 길을 물어본 적도 몇 번 없다. 당연하게 발표는 학창시절 내가 싫어하는 활동 1순위를 차지했다. 학창시절 나에게 있어 발표는 피할 수 있으면 최대한 피해야 하는 장애물이었고 실제로 발표한 횟수도 몇 번 되지 않았다. 그 장애물은 몇 년에 한 번씩 모든 학생에게 발표시키는 악마 같은 선생님을 만났을 때 나타났는데 매번 내 차례가 됐을 때 다른 사람들이 내 발표에 비웃지 않을까? 내 목소리가 떨리는 게 느껴지지 않을까? 얼굴이 빨개져 우스워 보이지는 않을까? 라는 걱정을 하며 절대 앞을 쳐다보지 않고 항상 고개를 푹 숙인 채 받아 적은 노트를 읽고 들어가는 게 나의 학창시절 발표의 전부였다. 나에게 있어 좋은 수업이란 선생님은 가르치고 학생은 받아 적는 일방적인 관계였으며 선생님과 학생 사이의 커뮤니케이션이 필수인 원어민 수업과 과학 실험 수업은 매년 내가 싫어하는 수업의 1순위를 차지했다. 여기까지 보면 나를 소심하고도 소심한 사람으로 생각할지도 모른다. 하지만 수업을 제외하곤 평범한 학생 아니 그 이상의 활발한 학생이었다. 쉬는…
나를 포함해서 대부분의 사람들은 세상보다 자신에게 더 관심을 둔다. 물론 자신을 아끼고 사랑하는 것이 모든 것의 출발점이라는 것을 부정하지 않는다. 또한 자신을 더 아끼고 만족시키는 것이 본능적이고 인간적이다. 그런데 이 본능적이고 인간적인 것 때문에 많은 이들이 아파하고 힘들어 한다. 영국의 NEF(The New Economics Foundation, 신경제재단)란 곳에서 2009년 HPI 2.0(the Happy Planet Index 2.0)을 발표했다. 기대수명과 삶의 만족도, 친환경성을 바탕으로 국가별 ‘행복지수’를 산정했다는 것이다. 2009년 세계은행이 발표한 1인당 명목 GDP가 17,078달러로, 조사된 164개 국가 중 32위를 기록했던 우리나라의 행복지수 순위는 어떨까? 조사대상 143개국 중에 68위. 행복은 성적순(경제순)이 아니라더니 정말인가 보다. 도대체 행복이 뭐길래 저 멀리 부탄에 살고 있는 사람보다 내가 덜 행복하다는 것일까. 버트런드 러셀의 「행복의 정복」이란 책은 불행의 원인과 행복의 조건에 대해 다룬다. 사회제도 등 외부적 환경은 제외하고 개인적인 심리만을 다룬 이 책에서, 인간을 가장 불행하게 하는 본성은 질투이다. 도
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UPDATE: 2018년 06월 07일 08시 51분
